PEMBUKAAN KOTA BAITUL MUQADDIS

Peperangan Yarmuk adalah peperangan kedua antara tentera Islam dengan tentera Rom. Tentera Islam dipimpin oleh Abu Ubaidah al Jarrah telah berjaya menewaskan tentera Rom. 

Dengan kejayaan ini telah membawa kepada pembukaan Kota Suci Baitul Muqaddis, 

Bagaimanapun Patriach Sopronius ketua Paderi Baitul Muqaddis enggan menyerahkan kota ini kepada umat Islam dengan pertumpahan darah.

Sopronius telah memberi syarat supaya khalifah Islam yang kedua iaitu Umar bin AlKhattab datang sendiri menemui penduduk 'Ihya' ( Jerusalem ) dengan Jaminan keselamatan.

Saidina Umar bersetuju memenuhi syarat tersebut. Sebagai seorang pemimpin yang zuhud dan sentiasa merendahkan diri, Saidina Umar datang ke Baitul Muqaddis dengan 

• Menaiki seekor unta, 
• Ditemani oleh seorang khadam dan 
• Berbekalkan air, roti dan buah kurma di sepanjang perjalanannya ke Kota suci ini.

Setiba sahaja di Jabiyya, Saidina Umar meluangkan masanya bertemu dengan tentera Islam yang dipimpin oleh Abu Ubaidah AlJarrah.

Melihatkan Kaki Saidina Umar berceloreng dengan debu tanah dan luka, maka Abu Ubaidah memberi cadangan ingin mengiringi Saidina Umar hingga ke pintu kota Baitul Muqaddis.

Saidina Umar menolak cadangan itu lalu bersegera meninggalkan perkhemahan tentera di Jabiyya. 

TIBA DI KOTA BAITUL MUQADDIS 

Tentera Rom dan penduduk Ihya' berkumpul memenuhi Jerusalem. Saidina Umar berhenti seketika apabila menjejaki Gerbang Damsyiq. 

Dengan penuh kehambaan kepada Allah Saidina Umar berjalan masuk meninggalkan khadam dan untanya.

Seluruh pembesar dan rakyat di Jerusalem tunduk memberi penghormatan kepada Saidina Umar. Dengan nada yang keras Saidina Umar berkata  

Alangkah malangnya kamu semua, Angkat kepala kalian. Sesungguhnya kamu tidak perlu menundukkan kepala ( sujud ) seperti ini kecuali kepada Allah".

Sopronius menitiskan air mata melihatkan kesederhanaan Saidina Umar. Sambil memegang kunci Kota Baitul Muqaddis, Sopronius berkata kepada Saidina Umar..

Sesunggunya orang yang akan aku serahkan kunci AlQuds ini dan seterusnya menguasai kota Baitul Muqaddis ini memiliki tiga tanda. Tanda tanda tersebut jelas isebut dalam kitab Injil kami.

• Orang itu berjalan kaki manakala khadamnya menunggang kenderaan miliknya
• Orang itu datang dengan kedua dua belah kakinya diselaputi debu debu tanah
• Orang itu datang dengan keadaan bajunya penuh dengan tampalan.

Kemudian Sopronius meminta izin kepada Umar untuk mengira berapakah tampalan yang terdapat pada baju yang dipakainya. Terdapat 17 tampalan semuanya. 

MENOLAK PELAWAAN SOLAT DI GEREJA

Waktu Zohor telah masuk, sebagai tuan rumah Sopronius mempelawa Saidina Umar agar solat Zohor di dalam Gereja AlQiamah ( Holy Sepulcddhre ). 

Saidina Umar menolak pelawaan tersebut kerana bimbang jenerasi Islam selepasnya akan menukarkan gereja kepada masjid.

Saidina berjalan ke arah selatan dan mendirikan solat Zohor di satu kawasan lapang tidak jauh dari Gereja AlQiamah. 

Diatas kawasan inilah kemudiannya dibina sebuah masjid yang diberi nama Masjid Umar.

MENJEJAKI BUNGKAH BATU TERGANTUNG

Kemudian Saidina Umar terus menuju ke Haram As Syarif dan beliau mendapati kawasan tersebut telah terbiar dan dipenuhi dengan sampah sarap. 

Saidina Umar menggunakan jubah yang dipakainya bagi membersihkan kawasan tersebut. 


Tindakan Saidina Umar ini telah diikuti kaum Muslimin, Mereka telah bergotong royong sehinggalah seluruh kawasan tersebut  menjadi bersih dan terang. 

Ditengah tengah kawasan tersebut tersergam sebungkah batu tergantung yang ingin mengiringi Rasulullah s.a.w naik ke langit dalam peristiwa  إسراء معراج

Setelah sepuluh hari berada di Baitul Muqaddis, Saidina Umar kembali semula ke Madinah bersama khadamnya.

SEJARAH KOTA MEKAH

Makkah ( Makkah al-Mukarramah ) ataupun Mekah terletak lebih kurang 73km daripada timur Jeddah, ibu kota Arab Saudi.

Makkah ialah kota paling suci bagi umat Islam. Di sinilah terletaknya Al Masjid Al Haram dan Kaabah yang merupakan qiblat utama umat islam. 

Makkah terletak di ketinggian 277 meter (910 kaki.) daripada paras laut. Bandar raya ini terletak di antara gunung-ganang, yang telah ditakrifkan pengembangan kontemporari bandar raya ini. 

Bandar raya ini berpusat di sekitar Masjid al-Haram (tempat paling suci). Sekitar kawasan masjid mengandungi bandar lama. 

SEJARAH KOTA MEKAH

Sejarah Makkah bermula apabila Nabi Ibrahim a.s. menerima perintah daripada Allah supaya meninggalkan anaknya Nabi Ismail a.s. dan isterinya Hajar di sebuah gurun yang kering kontang. 

 💖 Firman Allah 

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ ﴿٣٧﴾ ابراهیم

Maksudnya
Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Makkah) yang tidak tanaman padanya, di sisi rumahMu yang disucikan
Surah Ibrahim ayat 37

Apabila air yang dibawa oleh Hajar habis, Nabi Ismail a.s. yang ketika itu masih lagi bayi mula menangis meminta susu. 

Hajar mula gelisah lalu berlari mencari air di antara Bukit Safa, Jabal Qubais dan Bukit Marwa. 

Dalam suasana yang kelam kabut itu Nabi Ismail a.s. yang sedang menangis menghentakkan kakinya di atas tanah maka terpancarlah air ( air zamzam ) dari tanah tersebut. 



Sejak dari itu, pedagang-pedagang dan kabilah-kabilah perdagangan mula muncul. Mereka tinggal di situ dan membuka penempatan baru. 

Ketika membina Kaabah, Nabi Ibrahim pernah berdoa

💖 Firman Allah 

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ ُ﴿١٢٦﴾ البقرة

Maksudnya
Dan ingatlah ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Jadikanlah (Makkah) negeri yang aman dan rezekikanlah dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya yang beriman kepada Allah dan hari akhirat ..

Surah al Baqarah ayat 126

Kemajuan Makkah sebagai pusat keagamaan di Semenanjung Arab telah menimbulkan rasa cemburu dan irihati kepada Raja Abrahah. 

Raja Abrahah telah menghantar bala tentera yang menaiki gajah untuk menyerang Makkah. 

Namun usaha ini sia-sia sahaja. Raja Abrahah dan tenteranya telah dibinasakan. 

Selain daripada itu, Makkah merupakan tempat lahirnya Rasulullah, tempat Baginda menerima wahyu dan tempat Baginda menyampaikan ajaran Islam.

Pada Tahun 622M, Rasulullah s.a.w. diperintahkan supaya berhijrah ke Madinah. Di sana ajaran Islam telah berkembang ke seluruh Semenanjung Arab. 

KEMBALI SEMULA KE MAKKAH

Nabi Muhammad s.a.w. kembali semula ke Makkah pada tahun 628 M bersama-sama ribuan pengikut baginda tanpa ada sedikitpun pertumpahan darah.

Rasulullah melakukan tawaf, mencium Hajar Aswad dan memusnahkan berhala yang terdapat di sekeliling Kaabah serta mencuci dinding Kaabah dengan air zam-zam. 

Baginda juga memaafkan dan membebaskan penduduk Mekah yang pernah menentangnya. Penduduk Makkah akhirnya menganuti ajaran Islam dan ini menjadikan Makkah pusat perkembangan Islam.

NAMA NAMA MAKKAH 

CATATAN

Lafaz “al-Masjidilharam” telah disebut dalam al-Quran pada 15 tempat (kali). Ia merujuk kepada beberapa tempat, iaitu:

• Kaabah.
• Masjidilharam dan kawasan sekitarnya.
• Makkah seluruhnya
• Seluruh tanah Haram.

والله اعلم

JAHANNAM YAHUDI

Setiap kali kekejaman dan keganasan yang dilakukan oleh rejim Zionis terhadap masyarakat Palestin kita pasti menjadi geram dan marah. Kemuncak dari kemarahan ini akan keluar kata kata yang berbunyi seperti “Mampuslah Israil”, Israil Laknatullah” dan sebagainya

Tahukah anda bahawa kalimah Israil itu adalah nama lain kepada Nabi Allah Yaakob a.s. Kalimah Israil itu sendiri dalam bahasa Hebrew ( bahasa Yahudi ) bermaksud “ Hamba Tuhan” iaitu satu gelaran khas kepada Nabi Yaakob a.s. Firman Allah dalam Surah Ali Imran ayat 93 “ .

Firman Allah

كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة  

Maksudnya Semua makanan adalah halal bagi Bani Israil melainkan makanan yang diharamkan oleh Israil (Ya'qub) untuk dirinya sendiri sebelum Taurat diturunkan

Nabi Yaakob a.s adalah anak kepada Nabi Ishak a.s dan cucu kepada Nabi Ibrahim a.s. Baginda telah dikurniakan seramai dua belas orang anak dan salah seorang daripadanya adalah Nabi Yusuf a.s.

Dari dua belas orang anak anak Nabi Yaakob ini maka terbentuklah kabilah-kabilah Bani Israil. Perkataan Bani Israil yang disebut dalam AlQur’an itu sendiri adalah bermaksud anak- anak keturunan Nabi Allah Yaakob. a.s.

Bani Israil pada asalnya merupakan golongan yang mendokong agama Tauhid.  Bani Israil pernah diseksa oleh Firaun hanya kerana mereka  beriman dengan Allah dan enggan mengiktiraf Firaun itu sebagai tuhan.

Namun begitu keimanan mereka semakin hari semakin goyah. Hati kaum ini menjadi keras sehingga tidak dapat mernerima ajaran yang disampaikan oleh nabi nabi mereka malah kebanyakan dari nabi-nabi yang Allah utuskan ini telah menjadi mangsa pembunuhan mereka.

Kedatangan Nabi Isa a.s dengan membawa kitab Injil telah menjadikan Bani Israil terbahagi kepada dua golongan. Golongan yang menyokong / membantu Nabi Isa a.s dipanggil sebagai Nasoro atau AlHawariyin. Adapun golongan yang menentang Nabi Isa a.s dikenali sebagai Yahudi .

Oleh kerana mereka telah kufur dengan Allah maka gelaran Bani Israil ini tidak layak lagi bagi mereka. Semasa Rasulullah s.a.w berada di Madinah, Baginda sendiri tidak pernah memanggil mereka dengan panggilan Bani Israil apatah lagi memanggil mereka dengan nama Israil.

Seandainya Rasulullah s.a.w tidak pernah memanggil mereka Bani Israil ( apatah lagi Israil ) kenapakah kita pula bersungguh-sungguh mendahului apa yang Rasulullah s.a.w lakukan.

Penggunaan kalimah “Israil “ adalah semata-mata ingin mengelirukan umat Islam. Dalam AlQur’an, kalimah Yahudi ‘ seringkali digambarkan sebagai satu puak yang kejam,pembunuh ,bangsa yang biadap dan amat memusuhi umat Muhammad. Dalam erti kata lain kalimah Yahudi ini menggambarkan satu identiti serta imej yang buruk lagi hina kepada mereka.

Untuk menunjukkan yang mereka ini baik dan menjadi umat yang dikasihi Allah maka mereka menukarkan dari perkataan Yahudi kepada “ Israil”. yang membawa maksud " Hamba Tuhan " dalam bahasa Hebrew

Oleh yang demikian marilah sama-sama kita letakkan penggunaan nama Israil ini pada hamba Allah yang berhak menerimanya iaitu Nabi Allah Yaakob a.s.  Perkataan “ Israil “ tidak sepatutnya keluar dari mulut orang- orang islam dalam apa jua keadaanpun  yang mengaitkan kebaikan  dan keburukan orang-orang Yahudi. Sebaiknya sebutlah “  Yahudi Laknatullah” , “ Mampuslah Yahudi " dan sebagainya sekiranya kita ingin mengutuk akan kedurjanaan mereka.

Muslihat Yahudi disebalik perjanjian damai sila klik di sini
Nasyid dan kisah penderitaan rakyat Palestin Sila klik disini